La façon dont je le vois, l’esprit est un paysage. Pratiquer le yoga ou la méditation nous apprend à explorer notre environnement intérieur. Au fil du temps, nous apprenons à négocier le terrain : les collines et les coins d’ombre de la psyché. Nous apprenons à trouver où la lumière tache à travers les arbres ou à reconnaître où le pied est précaire et nous pourrions avoir besoin d’une main pour tenir ou de bottes plus solides. Avec si peu de certitude dans nos vies en ce moment, il est important d’avoir des renforts internes quand nous en avons besoin. Trouver ce terrain plus stable est le travail de la pleine conscience.
Notre monde extérieur a radicalement changé au printemps 2020 ; en interne, nous luttons depuis pour nous accrocher. Je me souviens d’une conversation avec un ami bouddhiste au début du confinement. « C’est comme si tout le monde participait soudainement à une retraite de méditation à laquelle nous ne nous étions pas inscrits », a-t-elle plaisanté. Et nous avons tous les deux ri parce que nous en avions besoin. Soleil à travers les arbres.
Mais une retraite est un environnement contrôlé enveloppé avec amour dans la quiétude. Voix basses. Des sourires sereins. Ne vous inquiétez pas de ce qu’il y a pour le dîner. Quelque part : des cloches de méditation. Et, oui, les retraites peuvent aussi être difficiles. Mais je prendrai la caféine – et les médias sociaux – le sevrage sur un fléau implacable n’importe quel jour.
Trouver des points d’entrée alternatifs
Non, la pandémie n’est pas une retraite. Pour commencer, personne ne s’est inscrit pour cela. Et je n’ai pas besoin de re-cataloguer l’ampleur de la maladie, de la perte, de la mort, du chagrin et de l’isolement des deux dernières années. Comment les personnes vulnérables ont le plus souffert. Comment les inégalités de l’injustice systémique ont été mises à nu. Pas besoin non plus de recompter les statistiques sur la santé mentale, sauf pour dire que (sur la base de mes découvertes personnelles et non scientifiques) 100% d’entre nous ont été à 100% pas OK à un moment donné au cours des derniers mois.
Pourtant, il y a un grain de vérité dans la boutade de mon ami bouddhiste. Sans la capacité de nous échapper – de nous déplacer librement et de maintenir les routines quotidiennes qui nous permettaient auparavant de faire face à la réalité (et parfois de l’éviter) – beaucoup d’entre nous ont été contraints à l’intérieur. C’est peut-être la raison pour laquelle tant de gens envisagent maintenant des changements majeurs dans leur vie. Dans les questions grandes et petites, individuelles et sociétales, nous prenons en compte et redéfinissons les façons dont nous nous sommes déplacés à travers le monde – des façons qui ne fonctionnent plus.
Le processus de rentrée a été loin d’être linéaire. Et ça a été exaspérant parfois. Pourtant, un voyage ardu ne devrait pas suggérer que la pleine conscience ne fonctionne pas ou que nous le faisons mal – deux idées fausses courantes. Cela signifie que le terrain est difficile et que nous sommes humains. Alors, que pouvons-nous faire, nous les humains ? Comment pouvons-nous trouver un sol stable alors que ce sol ne cesse de tomber sous nos pieds ?
Dans l’Ayurveda, le système de soins de santé qui a évolué parallèlement au yoga, on dit que notre corps est composé de tous les mêmes éléments qui composent notre planète : la terre, l’air, le feu, l’eau et l’espace. Le simple fait de reconnaître chacun peut invoquer l’équilibre. Cela nous rappelle que nous sommes le sol. Le travail de notre pratique – quelle qu’elle soit aujourd’hui, aussi imparfaite ou brève ou entourée de Lego ou de linge – n’est pas de modifier la vie mais d’offrir une manière plus douce de s’y tenir.
Une méditation sur les éléments
J’ai créé la méditation suivante car, tout au long de cette longue période de perte pandémique, c’est un acte régénérant et puissant d’observer ce qui reste. Mon espoir est qu’à une époque où tant de choses sont incertaines, nous puissions encore cultiver un sentiment de refuge intérieur, qu’un moment de répit puisse nous donner les renforts dont nous avons besoin pour continuer. Commencez par prendre quelques respirations profondes pour attirer votre attention. Vous pouvez vous asseoir, vous allonger ou même marcher en pleine conscience. Une fois que vous vous sentez prêt, permettez à votre conscience d’atterrir tour à tour sur chacun des cinq éléments.
- Terre: Sentez vos os – la source de la structure et de la solidité de votre corps – se connecter au sol sur lequel vous êtes assis ou debout. Sentez votre colonne vertébrale s’allonger.
- Air: Remarquez que votre respiration va et vient. Ressentez la température et la qualité de l’air sur votre peau.
- Feu: Observez la chaleur de votre corps. Vous pourriez considérer votre « feu métabolique » – avez-vous faim ? De quoi as-tu envie ? Remarquez à quelle vitesse cette pensée surgit et s’estompe, comme un système météorologique se déplaçant à travers votre paysage intérieur.
- Eau: Vous pourriez considérer que votre corps est principalement constitué d’eau. Imaginez la fluidité de votre sang. Pensez peut-être à la façon dont vous devez à peu près une respiration sur deux que vous prenez à l’océan, peu importe où vous vivez.
- Espace: Souvenez-vous de l’espace que vous contenez. Faites l’expérience du volume de votre cage thoracique qui s’agrandit au fur et à mesure que vous respirez. Considérez le vide dans vos narines et entre vos doigts et vos orteils. Laissez votre conscience s’ouvrir comme un champ.
Pendant que vous méditez, vous pouvez répéter un mantra d’affirmation pour chaque élément. Tu pourrais penser: Je suis la terre, je suis l’air, je suis le feu, je suis l’eau, je suis l’espace. Ou développez l’affirmation : je contient, je porteou je tiens. Si vous le souhaitez, vous pouvez suivre la tradition du yoga et répéter le mantra sanskrit qui dit simplement « Je suis »—Alors Hum. Parce que vous êtes.
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