
« ], « filter »: { « nextExceptions »: « img, blockquote, div », « nextContainsExceptions »: « img, blockquote, a.btn, ao-button »} } »>
Alors que nous célébrons la fin de l’année et le début d’un retour à des jours plus longs, c’est le moment idéal pour réfléchir aux cycles de fins et de débuts qui composent chaque aspect de notre existence. L’un des grands symboles de ce cycle constant de changement est l’image de Shiva Nataraja, le roi de la danse. Shiva Nataraja est dépeint dans la mythologie hindoue comme l’aspect de Shiva dont la danse extatique de destruction jette les bases de la création et de la subsistance de l’univers. Représenté dans l’art du sud de l’Inde datant du Xe au XIIe siècle, Shiva Nataraja danse au centre de la roue du samsara, un anneau de feu cosmique qui symbolise le cycle éternel de la naissance, de la vie et de la mort.
Le nom Shiva dérive d’une racine sanskrite qui signifie «libération», et la libération ou la liberté est ce qu’exprime la danse Shiva Nataraja à quatre bras. Il ne peut pas arrêter le passage du temps ou le feu qui l’entoure, mais il peut trouver le bonheur au milieu du chaos. Ses dreadlocks tremblent alors qu’il se balance sur le démon de avidya, ou méconnaissance. Dans l’une de ses mains, il tient un tambour sur lequel il bat le temps qui passe. Une autre main tient une conque, rappelant la puissance du son Om qui se répercute dans l’univers. Dans une troisième main, la flamme de vidya, ou connaissance, révèle la lumière intérieure de notre vraie nature. L’une des mains droites de Shiva est tenue en Abhaya Mudra, un geste d’intrépidité. C’est l’intrépidité qui vient de la connaissance de sa propre nature transcendante – que bien que la forme mortelle que vous habitez changera et mourra, il y a une énergie en vous qui continuera, comme la pulsation d’un atome ou la lumière de la supernova d’un mourant étoile qui atteint la terre avec sa beauté.
Le cœur de Shiva est le centre de la roue ; le hub qui le stabilise dans les grands cycles de changement cosmique. L’image est un rappel que vous aussi, vous pouvez vivre de votre centre et danser, célébrer les hauts et les bas de la vie, sachant qu’une partie de vous est connectée à toutes les pulsations du temps et de l’espace.
Natarajasana (Lord of the Dance Pose) est un hommage à cette idée que vous pouvez être stable et joyeux en votre centre pendant que le changement se produit autour de vous. Lorsque vous créez la forme de la pose, vous incarnez à la fois la roue du samsara et le moyeu. Alors que vous vous installez dans ce backbend, en équilibre constant sur votre jambe debout, votre cœur levé et ouvert, n’hésitez pas à tendre la main vers l’avant dans l’une des nombreuses positions. Soit lever la main dans un genre de geste « arrêtez-vous au nom de l’amour » qui est l’équivalent du geste d’intrépidité que Shiva utilise ; ou joignez le premier doigt et le pouce dans Jnana Mudra, le symbole « bien » du yogi. Ou tournez simplement la paume vers le haut dans un geste qui signifie que vous êtes prêt à vous abandonner au changement qui se prépare.
La professeure de yoga Alanna Kaivalya est l’auteur de Sacred Sound: Discovering the Myth and Meaning of Mantra and Kirtan
La beauté de travailler vers une pose difficile est que, dans le meilleur des cas, le désir de la forme de la pose finit par disparaître. Natarajasana nécessite des hanches et des épaules ouvertes et une capacité de flexion du dos hors de portée de la plupart des mortels. Que vous preniez ou non la pose finale, nous espérons que ces images vous inspireront la transformation possible grâce à une pratique dévouée.
Les poses suivantes ne sont qu’une façon de séquencer vers Natarajasana. Pratiquez les poses qui vous sont accessibles maintenant après un échauffement approfondi. Ensuite, en vous concentrant sur la force, l’équilibre et l’agilité, vous pourrez peut-être ajouter les poses les plus difficiles au fil du temps. En cours de route, le feu de la pratique peut vous libérer du désir de la pose finale, alors que vous incarnez la stabilité et la joie dans la danse de votre propre Shiva.
Virabhadrasana I (Guerrier pose I)
Anjaneyasana (fente basse)
Hanumanasana (pose du dieu singe)
Eka Pada Urdhva Dhanurasana (pose d’arc vers le haut à une jambe)
Natarajasana (seigneur de la pose de danse)
Articles similaires :