Bien-être

Comment 31 jours de méditation en mouvement ont aidé un yogi à ralentir

Je m’attardais à un dîner de pâtes à Rome pendant les vacances cette année, assis sur ma chaise avec une main sur mon ventre plein et l’autre tenant mon verre de vin rouge quand il m’a frappé : je dois le faire plus souvent. Pas les voyages à Rome ou même les pâtes, bien que plus des deux seraient bien. Ce dont j’avais envie à ce moment-là, c’était davantage de ce genre de ralentissement – me donner de l’espace dans la vie quotidienne, sans vacances, pour vraiment vivre et même savourer ce que je fais.

Ralentir est un sérieux défi pour moi. Je suis un mordu de la productivité autoproclamé : plus je peux en faire en une journée, mieux c’est. Mon travail, écrire et éditer pour Bromance Bien-être.com, attise cet instinct naturel en moi. Dans les médias numériques, les éloges vous parviennent lorsque vous travaillez rapidement. Je suis également né et j’ai grandi à New York, ce qui signifie que mon rythme de prédilection est presque toujours un peu (OK, un lot) plus rapide que ceux en dehors de la grosse pomme.

Ainsi, lorsque je suis rentré d’Italie à Boulder, dans le Colorado, et qu’on m’a demandé de pratiquer la méditation en mouvement tous les jours pendant 31 jours, cela semblait être un choix logique. J’avais été sporadique avec ma pratique de méditation habituelle basée sur des mantras, solidement dans une nouvelle habitude de me diriger vers mon ordinateur – pas mon coussin de méditation – après m’être brossé les dents chaque matin. La méditation en mouvement m’aiderait-elle à ralentir mon roulement et à infuser ma vie avec plus de pleine conscience ? Je voulais savoir.

Qu’est-ce que la méditation en mouvement ?

L’année dernière, j’ai eu la chance d’assister à une retraite d’une journée dans les magnifiques lacs Red Feather, ici au Colorado, avec Cyndi Lee, professeur de yoga et de bouddhisme tibétain. La retraite a eu lieu au Shambhala Mountain Center, haut dans les Rocheuses du Colorado et qui abrite le Grand Stupa de Dharmakaya. Ma première expérience de pratique de la méditation en mouvement a eu lieu là-bas, avec Lee qui m’a guidé, ainsi que le reste du groupe d’une vingtaine d’années, lors d’une promenade vers le Stupa.

Lee a expliqué que, tout comme dans une méditation assise, où votre attention peut être portée sur votre respiration ou sur la répétition d’un mantra, dans une méditation en mouvement, vous placez votre attention sur la sensation de votre pied touchant le sol à chaque pas. Comment se sent votre pied dans votre chaussure ou sur la terre ? Que ressentez-vous lorsque votre talon touche le sol avant de rouler sur le monticule de balle de votre pied, puis sur vos orteils ? Vous obtenez la dérive. Lorsque vous débutez, il est recommandé de marcher un peu plus lentement que d’habitude, afin que vous puissiez vraiment sentir vos pieds à chaque pas.

Alors que nous pratiquions cette méditation en marchant pendant la retraite ce jour-là, je me suis d’abord sentie mal à l’aise. A chaque pas, une pensée me traversait la tête : Il y a mon talon; Qu’est-ce qu’un étranger qui regarde penserait à nous marchant dans une ligne si lentement?! Oooh, donc c’est ce que ressent la voûte plantaire de mon pied quand mon poids roule de l’arrière de mon talon vers l’avant; Ugh, combien de temps cela va-t-il nous prendre?!

Heureusement, Lee a normalisé cette activité commune de l’esprit du singe. « L’idée n’est pas que vous n’aurez absolument aucune pensée », dit-elle. «Ce que vous faites, c’est cultiver votre capacité à reconnaître que vous n’avez pas à adhérer à tout ce qui se présente. Une partie de l’expérience consiste à reconnaître que votre esprit va s’égarer, alors quand c’est le cas, vous le ramenez très doucement avec précision à la sensation de votre pied sur terre. Pas, pas, pas.

Le défi : 5 minutes de méditation en mouvement chaque jour

Bien que je ne puisse pas dire que ma première expérience de méditation en mouvement ait été profonde, j’ai été suffisamment intrigué par son potentiel pour m’aider à ralentir et à être plus attentif dans tous les domaines de ma vie que je me suis engagé à au moins 5 minutes de méditation en mouvement chaque jour. pour le mois de janvier. Avant de commencer, j’ai demandé à Lee si je devais continuer ma pratique basée sur les mantras déjà établie (bien que sporadique).

« Répéter mon mantra tout en pratiquant la méditation en mouvement m’aidera-t-il à me concentrer ? » J’ai demandé à Lee.

« Non, » répondit-elle. « Lorsque vous essayez une nouvelle pratique de méditation, il est préférable de s’en tenir à une seule plutôt que d’en essayer plusieurs », m’a-t-elle dit.

J’ai commencé simplement : de la Journal Yoga bureau, j’ai fait des promenades en solo jusqu’au café du coin et je n’ai pas demandé à un collègue de se joindre à moi, comme d’habitude. La promenade typique de 5 minutes a duré environ 8 minutes à la vitesse de la méditation en mouvement, et même si mon esprit s’est égaré – principalement dans ma longue liste de choses à faire – je ne me suis pas battu à ce sujet. Au lieu de cela, je revenais sans cesse à la sensation de chaque pas. Je me suis retrouvé à remarquer des choses que je n’avais pas avant : la sensation subtile de mon pied sur une fissure dans le trottoir ; le son du talon en bois de ma paire de bottines préférées sur un mélange de neige et de glace vieux d’un jour ; la sensation d’une partie de mon pied sur le trottoir et une autre sur l’herbe.

Après chacune de mes méditations en marchant au cours de mes première et deuxième semaines de ce défi, j’ai dû m’efforcer de ne pas effacer les sensations apparemment insignifiantes que j’avais. À quoi cela me servirait-il de savoir exactement ce que ça fait d’avoir simultanément mon talon sur le trottoir et la plante du pied sur l’herbe ? Je suis resté fidèle à la pratique lors de mes promenades à le café et les ai abandonnés en route vers mon bureau.

Le moment Ah-Ha : quand j’ai su que la méditation en mouvement fonctionnait

La troisième semaine de mon expérience de méditation en mouvement, j’ai eu un rendez-vous thérapeutique qui a changé la donne et qui, en fin de compte, allait modifier ma façon de penser à mes nouvelles promenades conscientes.

Je parlais à Leah, ma thérapeute, de mon rythme quasi effréné et de ses impacts sur ma vie. Cela me rendait plus bourru et moins compatissant. Cela m’a inspiré à courir à travers mon écriture et mon édition, ce qui signifiait que j’étais plus négligent avec mes mots. Cela me rendait moins présente avec mon petit ami, mes amis et, pire que tout, moi-même.

« Alors, quel est l’antidote ? » ai-je supplié, la suppliant pratiquement pour une mission que je pourrais ajouter à mes tâches. « Si je ne peux pas déménager en Toscane, comment puis-je enfin ralentir ? »

Leah m’a décoché un sourire complice.

« Vous n’avez pas besoin d’une autre tâche à faire, » dit-elle. « Je ne vais pas vous dire de méditer 20 minutes chaque matin pour être plus présent. Vous pouvez vous montrer plus pleinement et mieux aligné avec qui vous êtes et comment vous voulez être dans le monde, en faisant ce que j’appelle « un œil dedans, un œil ouvert ».

Considérez ce concept comme la quintessence du retrait de vos pratiques de votre coussin de méditation et de votre tapis de yoga et dans le monde, a poursuivi Leah. Lorsque les pratiques fonctionnent, le monde est votre tapis. Un œil vers l’intérieur vous aide à rester en alignement avec votre canal central, l’endroit à partir duquel vous vous déplacez avec votre cœur, pas une tête pleine de peur. Un œil ouvert vous aide à interagir avec les autres et à affronter toutes les choses qui viendront inévitablement sur vous, dont beaucoup seront complètement hors de votre contrôle.

« Le secret pour expérimenter ce genre de présence incarnée est de remarquer vos sensations physiques », m’a dit Leah. « Essayez-le maintenant. Sentez vos pieds sur terre. Sentez vos cuisses sur le canapé. Sentez votre dos soutenu par le coussin derrière vous. Maintenant, pouvez-vous faire tout cela et me parler en même temps ?

Bien sûr, me suis-je dit en souriant à la façon dont les messages apparaissent souvent plusieurs fois pour qu’ils finissent par s’imprégner. C’est aussi ce qu’est la méditation en mouvement. Un œil pour ressentir la sensation de mes pieds sur le sol ; un œil pour m’aider à arriver là où je vais, seulement plus consciencieusement.

Au cours de ma dernière semaine de ce défi de méditation émouvant, j’ai commencé à attendre avec impatience mes promenades quotidiennes – qui sont devenues plus longues que 8 minutes – et je me suis retrouvé à m’adapter à la façon dont j’occupe de l’espace dans mon corps et dans le monde. Parfois, cela signifiait que même mes 15 secondes de marche jusqu’à l’imprimante du bureau devenaient l’occasion de comprendre la sensation physique de mes pieds sur le tapis et mes fléchisseurs de la hanche et mes os de la cuisse initiant le mouvement de chaque jambe. D’autres fois, cela signifiait simplement prendre quelques secondes pour sentir mes doigts sur mon clavier avant de commencer à taper.

Mieux encore, de petits succès de mon nouveau sens de l’incarnation ont commencé à se produire même lorsque le travail et ce défi de méditation émouvant étaient les dernières choses dans mon esprit. Un soir, je me suis assis pour dîner avec mon petit ami, Brian, à la maison. Avant de me plonger dans le saumon grillé et le brocoli rôti que j’avais couru chez Whole Foods pour acheter puis cuisiner pour nous après une journée bien remplie, j’ai consciemment senti mes pieds sur le sol, mes cuisses et mon dos soutenus par la chaise de la salle à manger, et moi et connecté à mon espace cardiaque – tout cela s’est passé en ce qui m’a semblé être des millisecondes.

Et c’était encore plus satisfaisant que ce ventre plein de raviolis et de verre de Chianti en Toscane pendant les vacances.

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