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J’ai reçu l’autre jour un e-mail d’un de mes studios de yoga locaux de confiance. Leur maître enseignant Ashtanga revenait, disaient-ils, après une interruption de deux ans, pour commencer un nouveau programme. Eh bien, ai-je pensé, cela semble bien, de la même manière que je pense qu’une visite chez le dentiste semble bien si je suis resté plus de six mois sans nettoyage.
Le nouveau programme Mysore du studio, poursuit l’e-mail, commencerait à 6h30 du matin et se poursuivrait jusqu’à 8 heures. C’est à ce moment-là que j’ai supprimé. Assez avec le yoga du matin.
Dans ce cas au moins, je parle à partir d’un lieu de connaissance. Lorsque j’ai commencé ma pratique de l’Ashtanga il y a plusieurs années, je me réveillais bien plus tôt que je ne le voulais et je me transportais avec mon tapis à quatre pâtés de maisons de l’appartement de mon professeur. Là, elle m’a fait subir l’exercice. Mon corps est devenu plus fort et plus flexible et mon samskara fondu. Ensuite, je rentrais chez moi, m’asseyais à mon bureau au sous-sol, le menton sur la poitrine, et bavais insensiblement pendant des heures. J’étais épuisé et battu.
Lorsque j’ai suivi ma formation de professeur d’Ashtanga il y a deux étés, la pratique du matin commençait à 7 heures, ou peut-être 8 heures. Les autres étudiants se plaignaient qu’il était trop tard. Mais pour moi, c’était trop tôt. Bien trop tôt. J’ai passé un mois à boiter autour de Boulder, à me cogner contre des arbres. Ce n’était pas le travail qui me dérangeait ; J’étais parfaitement disposé à faire toute pratique dont j’avais besoin pour nettoyer mon corps et mon esprit. Mais pourquoi ai-je dû saluer le lever du soleil pour y arriver ?
Pendant un certain temps à Los Angeles, j’ai participé à des groupes d’étude hebdomadaires sur le Yoga Sutra dans l’appartement d’un homme. Il avait étudié à Chennai avec TKV Desikachar, le fils de Krishnamacharya, donc il connaissait son métier. Il y avait un peu de chant et un petit cours magistral sur un tableau blanc, puis nous parlions. À un moment donné, la conversation a fait le tour de la pièce et nous avons tous parlé de comment nous allions.
«Je me sens vraiment épuisé», ai-je dit une semaine. « Je me lève très tôt pour faire cette pratique de l’Ashtanga, et… »
« Alors ne le fais pas », dit-il.
« Quoi? » J’ai dit.
« Si cela vous rend malheureux de pratiquer le yoga tôt le matin, arrêtez. Faites-le plus tard dans la journée.
« Mais … «
« Il n’y a pas de mais. Arrête. »
Ce professeur essayait sans cesse de me pousser à des séances de thérapie individuelles, ce qui me mettait mal à l’aise, donc je ne l’ai plus beaucoup vu par la suite. Mais au sujet du yoga du matin, par la barbe d’Odin, il avait raison ! «Le but du yoga», nous répétait-il, «est pour moi une joie plus illimitée.» Il ne signifiait pas plus pour lui. Il comptait pour moi, pour toi, pour n’importe qui, et il avait raison.
Le yoga devrait vous rendre heureux. Cela devrait être la chose, ou l’une des choses, que vous attendez avec impatience la plupart dans la journée, une pause dans vos ennuis et vos fardeaux, pas un complément à ceux-ci. Parfois, vous devez vous lever tôt pour aller travailler ou préparer vos enfants pour l’école ou emmener votre mère chez le médecin, ou autre. Mais si vous n’aimez pas vous lever à l’aube et que vous n’y êtes pas obligé, alors pourquoi le yoga, entre autres choses, devrait-il vous tirer du lit et vous rendre malheureux ?
Ces jours-ci, je pratique à 10h30 ou 23h. Parfois je pratique à 14h ou 15h, et parfois le soir. Les jours passent où je ne pratique pas du tout. Cependant, quelle que soit l’heure, je me réveille presque toujours avec impatience de commencer ma pratique du yoga. C’est en soi un merveilleux cadeau.
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