Je suis devenu militant pour la justice sociale à l’université en 1999. Le modèle des militants de l’époque – un modèle qui perdure – est celui du militant-martyr. Nous avons mangé, dormi et respiré les problèmes qui nous passionnaient. On attendait de nous que nous consacrions notre vie entière à ces causes. Et puisque les militants prêtaient la plus grande attention à ces injustices, un aspect de notre culture devait être continuellement indigné.
J’étais attaché à la justice sociale, mais je savais que je ne pouvais pas maintenir le poids de ces attentes. Mon militantisme devait être durable.
J’étais venu au yoga en tant qu’athlète à l’université; mon premier professeur de yoga m’a enseigné la philosophie, et cela m’a accroché. Mais quand j’ai commencé à en apprendre davantage sur la méditation tonglen lors de ma formation de professeur de yoga de 200 heures en 2003, j’ai finalement trouvé une pratique qui combinait mon travail de justice sociale et ma pratique centrée sur l’intérieur.
Qu’est-ce que le tonglen ?
Pratique tibétaine datant du XIe siècle, tonglen se traduit par « donner et recevoir » ou « envoyer et recevoir ». C’est une pratique qui englobe l’amour bienveillant, la compassion, le pardon, la gratitude et la générosité. Pour moi, c’est une instruction claire et incarnée sur la façon d’entrer en relation avec le monde qui m’entoure et de me positionner habilement à proximité de ce que les bouddhistes appellent les 10 000 joies et les 10 000 peines de la vie.
Inspire l’amour, expire l’amour
La base de la pratique est de respirer l’amour. Je commence ma pratique du tonglen en inspirant chaque souffle d’amour, d’abord pour me montrer de l’amour dans toutes mes identités – en tant que personne trans, en tant qu’enfant unique, en tant que parent, en tant que yogi. L’expiration m’instruit qu’il est de mon devoir en tant que chercheur de justice d’offrir l’amour inconditionnellement aux autres. Expirer l’amour est une façon de voir l’amour dans le monde, même lorsque les situations semblent sombres.
Respirez la souffrance, expirez l’amour
L’aspect suivant de la méditation tonglen nous invite à nous rapprocher de la souffrance, la nôtre et celle des autres. La pratique nous encourage à voir, reconnaître et reconnaître le mal, même si nous ne le connaissons pas déjà à travers notre propre expérience vécue.
C’est là que nous nous entraînons à témoigner – des décès disproportionnés du COVID subis par les plus vulnérables d’entre nous, de la crise climatique qui déplace les gens de leur pays d’origine, des meurtres de frères et sœurs noirs et bruns par la police, d’un autre pipeline en construction sur des terres autochtones , aux nombreuses autres réalités déchirantes de notre monde.
Tonglen enseigne également la compassion : le courage de transmettre l’amour, plutôt que la souffrance, même lorsque nous avons nous-mêmes été blessés. Nous apprenons que nous avons le choix de montrer de l’amour aux gens et aux situations qui ont besoin de guérison. Cette compassion est nécessaire pour la prochaine étape.
Respirez l’amour, expirez la souffrance
Cette couche suivante de tonglen nous invite à attirer l’amour et la beauté dans nos vies, et à lui permettre de nous aider à abandonner notre douleur, à guérir nos blessures et à pardonner. Je respire l’amour de mes frères et sœurs trans. J’expire la souffrance d’avoir été virée par une institution yogique pour être trans. Je respire l’éclat, l’innovation, la dignité et la vision queer. J’expire ma honte, ma rage. Je respire le travail courageux accompli par les survivants de la violence sexuelle. J’exprime ma colère contre mes propres agresseurs. Cette effusion peut être accompagnée de larmes, de tremblements, de frissons ou de transpiration lorsque le corps libère ce qui doit disparaître.
Il s’agit d’une pratique d’alimentation et de décharge – puiser dans ce qui vous donne de la force et abandonner les formes personnelles de souffrance pour libérer votre propre cœur. Vous continuez à respirer profondément pour stabiliser votre système nerveux.
Inspire l’amour, expire l’amour
Au stade final de la pratique, nous revenons à respirer l’amour. Respirant l’amour, nous pratiquons la gratitude. Je respire la gratitude pour les économiseurs de semences BIPOC qui ont collecté les graines pour les légumes de mon jardin, pour mes « transcesteurs » aux émeutes de Stonewall qui se sont battus pour les droits LGBTQ+, pour les yogis sud-asiatiques qui ont récupéré la pratique, pour les parents homosexuels qui naviguent dans l’hétéronormativité et l’homophobie dans les écoles, pour les ancêtres antiracistes blancs dont je peux apprendre les parcours.
En expirant l’amour, nous pratiquons la générosité, sachant que la beauté et l’éclat de ce monde doivent être partagés, et non thésaurisés. On donne parce qu’on nous a donné. Il est de notre responsabilité de faire circuler l’énergie, de niveler les disparités.
Comment pratiquer la méditation tonglen
- Asseyez-vous quelques minutes en surveillant votre respiration. Ensuite, répétez vers l’intérieur, « respirez l’amour, expirez l’amour », pendant que vous inspirez et expirez. Continuez pendant environ cinq minutes.
- Remplacez les mots par « respirer la souffrance, expirer l’amour ». Vous pouvez considérer une souffrance spécifique dont vous témoignez, ou la laisser être vague, en vous engageant à témoigner lorsque la souffrance se présente. Si vous êtes submergé, regardez autour de vous dans la pièce dans laquelle vous vous trouvez et identifiez trois choses uniques à cet espace, respirez profondément et frottez vos mains sur vos cuisses ou vos bras, revenant ici et maintenant. Continuez pendant cinq minutes.
- Lorsque vous vous sentez enraciné, changez les mots en « respirer l’amour, expirer la souffrance » et travaillez avec cela pendant cinq minutes, en explorant peut-être à nouveau l’amour spécifique que vous essayez de laisser entrer ou les blessures spécifiques que vous guérissez. Limitez les histoires que vous abandonnez.
- Revenez à « respirer l’amour, expirer l’amour ». Concentrez-vous sur la respiration de l’éclat, de la créativité et de tout ce qui fait que la vie vaut la peine d’être vécue. Expirez toute la bonté qui vous a été donnée – le privilège, les ressources, les opportunités. Engagez-vous avec votre souffle à le partager, à l’offrir à tous les êtres, à ne pas le garder pour vous-même. Lorsque vous avez travaillé avec cela pendant cinq minutes, revenez simplement à regarder le souffle entrer et sortir, en le laissant être suffisant.
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